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  • 何谓真正的“天龙八部”？

    南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。"天龙八部"的年代在"射雕英雄传"之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后。　　天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就象"水浒"中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。　　“天龙八部”一词其实来自佛经，又叫龙神八部、八部众，佛教的八类护法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15142856054.html

  • 宽容起源与宗教关系考

    胜过神权，从而建立一个更合理的更公正的更平等的社会。于是，一个缺乏神圣感的时代终于降临了。佛教认为“人人皆有佛性”、“草木皆可成佛”，儒教认为“人皆可为舜尧”、“满衔都是圣人”，然而，“神道设教”被斥...宗、教，并不合用。儒释道三教的“教”，是“神道设教”的“教”，是“教化”的“教”。换言之，在中国古代，开宗立教，是为了辅助王道，教化百姓，启发智慧，解除烦恼，安抚人心，稳定社会，总之，不是以“教”为...

    牧水

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145159437.html

  • 太虚大师与近代佛教改革

    注重研究宇宙人生的真相，以指导世界人类向上发展，谋求进步，以道德来美化人生、发挥人生本有性能，主张人人都可以成佛，并极力排斥类似神道设教及专向死后问题的探讨。　　所谓教制革命，太虚大师在所著《僧伽制度...佛教。”具体来说，一是革除历代帝王利用神道设教的迷信；革除家族化剃度、法派的私传产制。二是改革避世隐遁为精进修行，化导社会；改革度死奉事鬼神为资生服务人群。三是建设由人而菩萨、而佛的人生佛教；以人生...

    白正梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524762977.html

  • 吉祥圣地华尔寺

    曰：“唐代文成公主迎请释迦牟尼佛像路是从此地开辟故称为赞普神道”，至今展现在人们的眼前；当时修建镇肢殿和镇节殿，降伏神塔时印度婆罗门贡博为吉祥寺修建了神塔并进行加持。 　　此后，得到时轮金刚殊胜成就...一段路能到达整齐自然显现的佛经。又沿着“赞布神道”到达甘露奶湖和马头金刚神湖，在其旁边可以看见一尺长的马头金刚脚印，紫红血海护法灵湖，空行母神湖，吉祥天女湖及天女骑物天成体像，象牙等犹如陈列供品的自然景象...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893219.html

  • 难忘的一餐

    纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道。……汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相割，相食未已，云何是人得出三界。” ...

    索达吉堪布

    |素食|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0846047937.html

  • 圣严法师答：带业往生等于逃债吗？

    业，则生人间和神道，既受苦报也享福报，且苦多乐少。唯有修行清净的解脱业，也就是除了五戒、十善的善业外，再加上修定和慧，直至烦恼断除为止，才能出离生死、永出三界。 　　而净土法门是殊胜方便，可仰仗...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11562811689.html

  • 圣严法师答：怎样辨明佛经的真伪？

    后果。 　　另外，也有属于第二种的流类，虽称是佛经，为佛说，但内容却违背因果的原则和因缘的观点。讲空便否定因果，讲有即恋著于世间，将佛菩萨和神道混为一体，平等对待，所谓五教合流、三教平等、佛佛同道、...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12113311721.html

  • 盂兰盆节献礼歌曲之《跪羊图》

    解除不了其母的饥饿倒悬之苦，于是向佛哭述。佛为说救济之法：七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子，你应在那一天敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方自恣僧，仗十方众僧的威神道力救脱你的母亲。目犍连依言...

    佛音大家唱

    |盂兰盆节献礼歌曲之《跪羊图》|佛音大家唱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/01315013731.html

  • 宗教是人类的永恒需要,第二生命

    宗教之所以恒久留存，就因为他的教义多半是超国家、超种族和超现世的。在教义上具有国家性和种族性的宗教，例如日本的神道教和犹太民族的犹太教等，虽然也能因其具有宗教的超现世性，而能在其本国或本族长存不替，但...

    张澄基教授讲

    |宗教|科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/13073825440.html

  • "各大宗教对话国际论坛"中国宗教界代表团抵达西班牙

    大会将设四个议题，议题一为“对话及其宗教和文明的基础”，将有代表佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教和东方其他宗教、印度教、日本神道教、中国孔教的八位主讲人进行对话和演讲。议题二为“对话在人类社会的重要性”，...

    佚名

    |国际论坛|西班牙|中国宗教界|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09002126527.html
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